纳兰明珠小说 讲座回顾｜陈文新：从“四大奇书”到“四大名著”

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麓

讲

坛

“岳麓讲坛”(中国传统文化版块)是湖南大学开设的高端人文讲座，秉持开放包容的原则，所有讲座面向社会开放，致力于打造具有社会影响力和专业美誉度的人文教育品牌，目前由湖南大学刘舸教授主持。欢迎各界朋友提供专家讲座信息，可在公众号中留言推荐。

2022年3月8日晚7时，受全民阅读研究中心邀请，武汉大学二级教授、博士生导师陈文新教授莅临由湖南大学教务处主办的岳麓讲坛，作了题为“从四大奇书到四大名著”的精彩讲座。讲座由我校文学院副院长刘舸教授主持。

陈文新教授现任武汉大学文学院教授委员会主席、教育部“长江学者”特聘教授。主要研究中国小说史、明代诗学和科举文化。学术著作主要有《中国小说的谱系与文体形态》、《传统小说与小说传统》、《文言小说审美发展史》、《韩国所见中国古代小说史料》、《红楼梦的现代误读》等。

讲座伊始，陈文新教授指出“四大正书”即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“四大奇书”则指《三国演义》《西游记》《水浒传》和《金瓶梅》。从“四大正书”到“四大奇书”，实际上体现了儒家传统义理对四大奇书的重新阐释，这标志着全新阐释标准的确立。

“ 四大奇书”搭“四书”的车

“四大奇书”概念的提出，蕴含着特定的文化内涵——“四大奇书”其实是比照儒家经典“四书”来命名的。明清时期“四书”比“五经”更重要，这与科举体制有关，参加科举考试的考生必须学习“四书”。“四书”是儒家文化的代表，明清时期的思想以儒家文化为主导。“四大奇书”为何搭“四书”的车？陈文新教授指出，正是因为“四大奇书”的作品本身写得好，所以“四大奇书”的修改者在作品中纳入儒家思想，作品中包含的儒家思想更容易被读者接受。

儒家思想主要包括三个方面：一是民本思想，对“民”的地位和重要性给予充分的肯定，并认为治理国家一定要亲民、爱民；二是在官员选拔方面，要“任人唯贤”，不能“任人唯亲”；三是要加强个人修养，无论是社会精英还是文化精英，都应自觉砥砺人品。这三个理念在“四大奇书”中也是内容的重心，比如《三国演义》中推崇的仁君思想即民本思想。《三国演义》的修改者对刘备最为推崇，因为他是真心实意地为民着想，为民做事。

“四大名著”有何特殊之处？

“四大奇书”搭车“四书”，对主流意识形态并没有影响，而“四大名著”是当时意识形态的代表。“四大奇书”是过去的经典，“四大名著”是现代的经典。“四大名著”与传统的文言经典作品相比有什么特殊之处呢？首先表现为语言形式的不同，“四书”用的是文言文，“四大名著”用的是白话文。自白话文运动以来，学术界的研究重心转向白话文作品，相对来说，文言经典作品则处于次要地位。在近代的文学群星中，胡适是研究白话文作品的学者、鲁迅是创作白话文小说的大家。鲁迅等人的白话文作品也不如“四大名著”，因为“四大名著”来自于生活。鲁迅曾经说过，《水浒传》写雪是写“那雪下得紧”，而平常人写雪是写“大雪纷飞”。平常人写雪没有生活气息，也不够美，而《水浒传》中雪的描写具有生活的气息。其次也表现在内容重心的差异上，文言经典作品是传统社会精英写的，首要面对的是精英群体，但是忽略了一个广大的群体——民众，也就是非精英阶层。“四大名著”来源于民间，存在着大量非精英阶层的思想，后来又经过精英的改造，融入了精英阶层的思想，反映了当时鲜活的社会现状。

五四以来四大名著的阐释有一致的导向

五四以来，对四大名著的阐释具有一致的导向：对“四大名著”的解读需要符合现代人的思想观念。现代人的思想是西方思想的中国化。如现代人从西方学来的民主、自由、平等的思想在社会主义核心价值观中体现得淋漓尽致。在“四大名著”当中也有体现，明代人认为，孙悟空是欲望的化身，要通过自我的修养成佛。而现代人为孙悟空大闹天空而喝彩，认为孙悟空大闹天宫是在争取自由、争取平等。自由平等恰恰是西方思想中国化的产物。清代人关注的重点是《红楼梦》中贾宝玉的出生，他们认为贾宝玉必定不凡，猜测他可能是顺治皇帝的化身、纳兰明珠的来世等。但现代人注意的是，贾宝玉的婚姻是不是自由的？林黛玉和贾宝玉为什么不能花好月圆？贾宝玉对于未来道路的选择是否自由？婚姻自由、选择自由正是西方思想中国化的产物。

在讲座过程中，陈文新教授通过对“四大奇书”和“四大名著”的解读，展现出中国几百年来社会思想的变迁，对同学们解读经典作品具有启发作用，赢得了现场热烈的掌声。

文稿｜李恒 王苑茵

图片｜周 文

编辑｜高 珊

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